扣问长江流域文化官方网站入口，关于从总体上意志中中文雅的开头、发展偏激私有的孝顺具有紧要的价值和意旨。万里长江，发祥于雄阔壮好意思的青藏高原，从涓涓细流集聚成滚滚江河，以一泻沉之势、大张旗饱读之力朝上巴蜀，来到江南，最终注入东海。从区域文雅和文化地舆角度大体不错将长江流域分为上游、中游和下流三大段。长江上游以四川盆地为中心，包括今成齐、重庆、云南北部以及贵州东部等地。咱们应当奈何意志长江上游文雅的特色偏激与中中文雅之间多元一体的关系呢？

其一，长江上游文雅的开头和发展自成体系，独具特色。先秦期间，处于文雅开头阶段的长江上游地区早在距今五千多年前照旧出生了以成齐平原为中心的宝墩文化，以及重庆峡江地区的丰齐玉溪基层文化、表层文化、大溪文化和中坝文化等新石器期间的文化。插足青铜期间，长江上游地区连接新石器期间先后出现了三星堆文化、金沙文化（主体为十二桥文化）以及曾被学术界称为“晚期巴蜀文化”的“船棺葬文化”，期间从二里头时候、商代晚期延续到西周早期、春秋战国等各个历史时候。天然当中还有一些缺环，但总体上看其文化发展的头绪是自成体系、捏续不停的。以三星堆为代表的长江上游青铜文雅上接宝墩文化，下联金沙文化，自成体系，延续不停。三星堆文雅照旧向寰球展示出她私有的创造性性情，无际的青铜神树、青铜神坛（祭坛）和青铜神像，以及成群的青铜东谈主头像、青铜神面具、黄金制作的面具和权杖等器物群，不仅改写了中国青铜期间的学问图谱，也向寰球展现了中国古代先民敷裕极其放浪、极具思象力的艺术创造，在神灵、祭祀和偶像崇尚等方面提供了和寰球古代文雅之间进行相比互鉴的绝佳样板。

其二，长江上游文雅天然不是华夏文雅的简便分支，却与华夏文雅之间有着密不能分的探讨与交流。以三星堆、金沙名胜出土的器物群为例，天然出土了无数具有浓厚原土色调的器物，但当中的青铜尊、青铜罍与华夏青铜文化中的同类器物从器型到纹饰上齐极为相通。在一些纹饰和躲藏性图案上，除了师法华夏系统青铜器以外，更与长江中游湖北、湖南等地青铜器相通，举例在青铜器体名义分铸合体而确立鸟、羊头（毒头），以青铜器的扉棱当作合范之处，等等，齐涌现出三星堆与黄河、长江流域青铜文雅之间的买卖和探讨，致使不扼杀三星堆的青铜工艺径直受到长江中游荆楚地区的影响。三星堆和金沙名胜中出土的玉器，如牙璋、玉璧等器物，齐与黄河、长江流域的史前玉器属于兼并体系，是中国史前玉器文化的伏击构成部分。三星堆祭祀坑中前后出土的青铜尊，从制作工艺上看，齐接受了与华夏青铜器换取的锻造法，即“泥模块铸法”。在文件上，也不错不雅察到长江上游文雅与华夏文雅之间的探讨，如甲骨文中曾有“蜀”字，对其地望天然颇存争议，但一直有学者合计三星堆的发现与“西蜀”探讨。长江上游的青铜期间文雅天然是源自当地的新石器期间，但在其发展进度中也不停接管了来自华夏、长江中游、西北等不同地区的文化要素，体现出中中文雅多元一体的形状和演进经由。

其三，长江上游文雅以其多民族之间的买卖交流和会齐全局部整合，最终汇入秦汉大一统王朝国度，为支撑多民族国度的酿成作出了历史性孝顺。长江上游的中国西南地区自古以来即是一个多民族聚居区。司马迁《史记·西南夷传记》所纪录的古代巴蜀、滇、夜郎、邛齐、昆明等民族，由于西南平地相当的天然地舆环境，“大分手而小聚居”，分手于深山密林之中，直到秦汉以后，才渐渐融入华夏文化体系之中。自从公元前316年秦灭巴蜀之后，秦以巴蜀地区当作战术根据地，顺长江而下灭强楚，最终横扫六国，完成支撑伟业。汉武帝时候，通过对“西南夷”地区的几次大规模开拓，先后在巴蜀、滇等地履行中央集权的郡县制，在益州开拓“文翁石室”履行汉文化陶冶；同期，又生动地在西南地区不绝封爵当地少数民族魁首，授予“滇王之印”，以“双制度”实施中央集权的灵验解决。连年来，云南晋宁石寨江山泊所发现的汉晋益州郡治治所，与滇王墓同处一地，出土了无数钤记、封泥、木简等宣布，真正再现了汉代中央政府对西南方疆地区在政事、经济、文化上所遴荐的多少具体举措。巴蜀和“西南夷”地区在秦汉时候缓缓齐全了局部整合，并最终融入秦汉支撑多民族国度。

其四，长江上游地区自古以来即是中外文化交流的重镇，关于中中文雅接管外来文化具有相当的地位。长江上游地区在地舆位置上东通长江中下流，南接印度、东南亚，北邻秦巴山脉，西靠青藏高原。考古左证标明，早在距今约15万年前，青藏高原东麓发现的旧石器期间皮洛名胜，就冲破了传统的所谓“莫维斯线”，发现了典型的“手斧三件套”，为高原东麓旧石器期间东谈主群的搬动出动门道提供了新的左证，也为东西方旧石器期间工艺的交流互动建议了新痕迹。青铜期间的三星堆文雅，向外输出蜀地坐蓐的丝绸，同期也引入了海贝、朱砂、象牙等万般外来物品，致使不扼杀其照旧参与到跨欧亚文雅的交流互动之中。秦汉王朝时候，长江上游地区以益州成齐当作丝绸之路的重镇，向外输出丝绸、漆器、铜镜等宝贵物品，同期也将早期的佛像、大型的带翼神兽天马、狮子等纳入中华传统文化体系当中，极地面丰富了中中文化的内涵，成为中西方文化交流的前沿地带。

作家：霍巍（四川大学历史文化学院发挥）官方网站入口